Unless a denomination has apostolic continuity and the very same faith as the one "the Lord gave, was preached by the Apostles, and was preserved by the Fathers" it cannot be considered stricto-sensu 'Christian'.
I hope that I am not misunderstood on this point....
I hope that I am not misunderstood on this point....
المسيح حقّاً قام ... و إلى الأبد قام
نعم المسيح قام حقاً قام، ها هو حمل الله الحامل خطايا العالم ، يسوع الناصري إبن مريم و يوسف، يرتضي لنفسه النزول إلى عالم الإنسان ليرفعه الى مقام الألوهة، فلبس حلّةً لا تليق بعظمة ألوهته لأجلنا، فحمل خطايانا ونواقصنا ليهبنا الكمال.
المسيح الذي رضي أن تكون ولادته في مغارة، وُضِعَ في مزوَد ، فجعل من ثراء الروح الثراء الحقيقي في عالم البشر ومع موته وقيامته اصبح المسيح سيّد هذا الكون. البارحة شُتِمَ وجُدِّفَ عليه وعلِّقَ على خشبة المجرمين ، فارتفع وجعل منها خشبة للخلاص ، صليباً بقي عليه فاتِحاً يدَيه لاستِقبال الخطأة واحتِضان المُرتَدّين إلى البر و فعل الصواب، فأصبحت خشبة العقاب بعده رمزاً أبديّاً للخلاص من عبوديّة الذات و العالم الفاني. دخل عالم الإنسان ، فاجتذبه إليه و أنار طريقه و أحبَّه و تجسَّدت ذروة محبَّتِه على الصليب ، فما كان لها حدود. غفر لنا وارتضى بالألم لأجلنا ، فشفانا من آلامنا ، مات لنحيا و ليحيا هو بيننا .
ما أصغر الكلمات و ما أفقَرَها أمام عظمتك يا رَب و ما أتعس حالنا ، أنت تستقبلنا بالحب وبالفِداء و نحن حتّى اليوم لم نفهم ، لم نفهم أنَّ المحبّة لا تعرف الحسابات و لم نعتَد بعد أنَّ الصبر لا يعرف الضيق . فِعلُك ، تحنو له العقول وتسجد له القلوب مُبتَهِجة. كلمتك تسقط أمامها الألقاب وتعجز الصِفات عن وصف فعلها. نعم ، متَّ على الصليب لأجلنا ، إفتَديتنا بجسدك وبروحك دخلتَ القبور و بحثتَ بين المثاوي ورفعتَ الأبرار إلى ملكوتِكَ فاستولى الخوف على الطغاة والذهول على الإنسانيّة جمعاء. مت.. و قمت ، فغلبتَ الموت بالموت و أعطيتَ بقيامتكَ فرصة لحياة جديدة ، حياة وهبتها لنهب نحن حياة جديدة ، قيامة جديدة و هكذا مع كل فصح تتجدَّد القيامة فهل لاتَّعظنا؟
المسيح الذي رضي أن تكون ولادته في مغارة، وُضِعَ في مزوَد ، فجعل من ثراء الروح الثراء الحقيقي في عالم البشر ومع موته وقيامته اصبح المسيح سيّد هذا الكون. البارحة شُتِمَ وجُدِّفَ عليه وعلِّقَ على خشبة المجرمين ، فارتفع وجعل منها خشبة للخلاص ، صليباً بقي عليه فاتِحاً يدَيه لاستِقبال الخطأة واحتِضان المُرتَدّين إلى البر و فعل الصواب، فأصبحت خشبة العقاب بعده رمزاً أبديّاً للخلاص من عبوديّة الذات و العالم الفاني. دخل عالم الإنسان ، فاجتذبه إليه و أنار طريقه و أحبَّه و تجسَّدت ذروة محبَّتِه على الصليب ، فما كان لها حدود. غفر لنا وارتضى بالألم لأجلنا ، فشفانا من آلامنا ، مات لنحيا و ليحيا هو بيننا .
ما أصغر الكلمات و ما أفقَرَها أمام عظمتك يا رَب و ما أتعس حالنا ، أنت تستقبلنا بالحب وبالفِداء و نحن حتّى اليوم لم نفهم ، لم نفهم أنَّ المحبّة لا تعرف الحسابات و لم نعتَد بعد أنَّ الصبر لا يعرف الضيق . فِعلُك ، تحنو له العقول وتسجد له القلوب مُبتَهِجة. كلمتك تسقط أمامها الألقاب وتعجز الصِفات عن وصف فعلها. نعم ، متَّ على الصليب لأجلنا ، إفتَديتنا بجسدك وبروحك دخلتَ القبور و بحثتَ بين المثاوي ورفعتَ الأبرار إلى ملكوتِكَ فاستولى الخوف على الطغاة والذهول على الإنسانيّة جمعاء. مت.. و قمت ، فغلبتَ الموت بالموت و أعطيتَ بقيامتكَ فرصة لحياة جديدة ، حياة وهبتها لنهب نحن حياة جديدة ، قيامة جديدة و هكذا مع كل فصح تتجدَّد القيامة فهل لاتَّعظنا؟
